chiapas啟示(2)略談蒙面叢林

談pathology of power的第三章之前，或許應該先透過一位台灣女性的觀點與書寫來看Chiapas與查巴達民族解放軍（Zapatista National Libertion Army，簡稱EZLN。這個名字和墨西哥革命英雄有關，下一篇將再論）。吳音寧，一位台灣女性，詩人吳晟的女兒，曾經親訪Chiapas，寫下了「蒙面叢林」一書。這個策略，除了因為中文閱讀較可親外，也是因為我們同屬太平洋另一頭的島國的子民，對於拉丁美洲同樣陌生，卻也同樣好奇。同文同種的背景，吳音寧的描述必然比Paul Farmer易懂--Farmer酷愛夾雜著西班牙文，讓我這個已經無法辨別人民與地名的台灣讀者，更是困惑於那不停跳出的殖民帝國文字。

因為因緣際會，吳音寧隨同友人在元旦之前拜訪Chiapas。元旦，對於查巴達來說是個重要的日子。因為，1994年一月一日，查巴達以「今天，我們說：夠了！」這篇宣言向墨西哥政府宣戰，每一年元旦，舉辦新年慶典的同時，也會宣讀革命宣言。1994年元旦，革命的第一槍開啟，這一天是北美自由貿易協定（North American Free Trade Agreement,簡稱NAFTA)生效的日子，這是個以美國為首，與墨西哥、加拿大共同簽署的協定，字面上很清楚地說明了這個協定強調自由貿易，而「自由貿易」本身就彰顯了資本主義經濟中弱肉強食的殘酷。爭了一世紀，從殖民帝國手中奪回土地，希望重新回到印地安人與土地連結關係的墨西哥原住民，在政府遲遲不改革的困境中，又雪上加霜的，見到了美國的大手伸向他們資源與土地。他們，不得不荷起槍怒吼。

因為，Chiapas雖擁有豐富的資源，但他們卻是墨西哥最窮的人。政府剝削他們，NATFA簽署以後，石油管並堂堂往資本主義大國輸出，這塊土地的血汗已快流盡，他們不得不保衛自己的家園，自己的文化，自己的傳統。

正是這樣的背景，才有查巴達的產生。

雖然他們強調傳統，卻運用最新的科技向世人傳遞他們的聲音：網站、郵件、廣播。因此，他們的領袖馬可士（subcomandante Marcos）是繼切格瓦拉（Che Guevara）之後，拉丁美洲最富盛名的偶像。他透過優美且具有寓意的文筆，寫下了許多故事與想法，利用科技向世界傳遞他們的理念。與格瓦拉不同的是，馬可士從不露面，蒙面、煙斗與紅領巾是他的「標誌」，他本人則是個謎團，人們不知道他是誰，長得如何，只知道他的文字與聲音。

也正是因為他的文字宣言與科技，許多人慕名而來參觀，包含吳音寧。Chiapas成為觀光地，而這群慕革命而來的觀光客，便被稱為「政治觀光客」。

看到這個詞之時，我不禁笑了出來。今年暑假，我與友人才為了「人道觀光客」這個詞，搞得不舒服又不自在，想不出適切的方法跳脫這樣的框框，沒想到，政治地，也有類似的說法。這是一種目的式的形容詞。我方才了解，為什麼吳音寧的書寫沒有讓我有新的感受，也才知道為什麼讀pathology of power的第三章時，覺得有些不耐--Paul Farmer的Partners in Health只在墨西哥有輔助計畫，Paul Farmer本人亦未涉入這裡的健康醫療計畫。他僅是聽海地的人提到這裡，感到好奇，藉機來此了解。因此，比起其他章節他以深入的故事來談論結構暴力，或是高談闊論他的計畫，此章節，Paul Farmer也只是以「人道觀光客」的身份，說出Chiapas的歷史與衛生條件。Paul Farmer與吳音寧的不同，僅在於一個是美國醫生，一個是台灣作家，但同樣談查巴達、談馬可士，同樣抨擊權力，同樣同情弱勢。一個微小的差別是，吳音寧稍微強調了族群，Paul Farmer依然覺得「沒有族群問題」，是「貧窮」問題。

我對經濟問題很沒轍，因此，NAFTA的問題一時之間無法了解。印象中，這種自由貿易問題多半充滿了正向的語言，競爭、發展與自由，雖然了解當中資本主義性質的問題，但並不十分清楚「讚揚」之聲背後的哭聲。約略瞄了一下對自由貿易充滿溢美之詞的文章報告，突然想通這是站在「發展國家」立場的報告與報表。在競爭之下，對資本主義大國相當有利，而台灣自認為經濟強國，思考模式不出資本主義這一套。但若從墨西哥等結構之下的國家來說，這是相當程度的剝削與不公。

如果用同樣的方式來思考查巴達，讓人好奇的是，墨西哥民眾如何看待查巴達呢？他們站在哪一個角度看？同是壓迫者，或是其他？當美國媒體不斷以「族群紛爭」來描述查巴達的反抗運動，淡化自己的角色與霸權時，世界又怎麼看待查巴達呢？當吳音寧與Paul Farmer用「同情」的角度來書寫他們時，而我們讀到的都是這類的意見時，我很好奇，有沒有其他的主流意見來批評、對抗這樣的思想呢？

也許，太平洋另一側島國的讀者，就只能使用想像了。

蒙面叢林書中，馬可士的歡迎詞：

兄弟姊妹們，歡迎來到墨西哥東南山區，
我們是查巴達民族解放軍。

山教導我們：
武裝以便發聲，
遮住臉孔，以便現身，
忘記名字，以便被命名，
而保護過去，是為了迎向未來。

兄弟姊妹們，我們邀請你們一起來會面。
貼近心，你會知道，我們沒什麼特別，就是單純的男人與女人。
你會發現，我們是造反的鏡面。
我們就是你，
我們都是查巴達。